服務學習課? 服務誰由誰決定?

文/曾彥巍

　　服務學習這個熱潮不知道是從什麼時候開始，我印象中，讀高中一年級時，學校發給每人一張認證卡，這張卡是用來累積志工時數。為什麼突然出現這個制度?學校的理由是，因為大學申請入學時我們有東西可以跟教授說。

　　記得當時同學大部分都跑到新竹市立動物園掃地，跑到火車站前募集發票，或是到醫院當志工換取時數。造成的結果之一就是，在新竹的商圈街頭有一種很獨特的現象，每走幾步就有一群穿背心的學生要你順手捐發票。但不論以何種方式從事志工工作做服務學習，他們都是抱著助人為善的觀念進行著。

　　服務，就是有能力的人願意付出，將自己有的資源或是能力藉由不同形式的轉化，分享給需要資源的人。聽到這句話想必大家都會點頭，表示肯定。所以當我們去動物園清掃落葉時，你願意拿起掃把花上你的氣力，使勁地掃著地上的枯葉，將自己的力氣分享給辛苦的清潔工阿姨伯伯，減少他們的勞動。心想這是功德一件。

　　當我跟你說，我們我今天去聲援樂生療養院的院民，我將自己的肉身擋在工程車前面，我阻止怪手駛進院區危害院民的家。我是將身體轉化成一種工具，分享給這些手腳無力，四肢行動不便的爺爺奶奶用來對抗國家暴政的武器。你會心想，這是幫助服務嗎?

　　我們可以了解到，上述兩者同樣是所謂需要資源的人，我們都給予自己的力量幫助，但是這兩者卻會得到國家的不同對待，人民會有不同的反應，最重要的原因就是在於「政治性格」。

　　對!就是在於政治性格，這時有人會想說「政治歸政治，服務歸服務」如果真的如此，那為什麼我們要對譬如在樂生療養院所發生的事情那麼冷漠，甚至追殺(有人認為樂生不拆，捷運新莊線不通車)?更甚者認為聲援的學生是社會的亂源?

　　從國家面對慈濟、法鼓山這些NGO組織來看，可以知道我們的國家需要這些自動自發的慈善團體的資源，乃因國家的資源發配有其侷限，有其不足。只有他們有足夠的號召力可以使民眾捐出多餘的財產，把它們奉獻出來，所以國家必須極力推崇，教化人民以如此方式從事公益，才是所謂「政治正確的公共利益」。

　　人民會因為從事「政治正確的公共利益」活動而受到國家的表揚，當你需要發展組織以募集更多資源時，國家會當仁不讓的配合你，這是國家要告訴我們的事，所以我們從小就要參與這方面的志工服務學習，去幫助一個跟政治完全無關，只是面對人或動物間生老病死的服務工作，或是區域教學資源平衡，國際志工交流等等的活動。為什麼偏偏是這些活動?因為這些活動對我們的國家是有利的。注意到了嗎?我們幫助這些人很容易可以「反饋」回國家身上，國家可以藉由這些社會力量試圖解決社會資源分配不均的問題，也可以得到國際上的聲望。但是面對對於當權者沒有益處的事務上，他們的痛苦並不值得我們伸出援手，更不值得我們去關注。

　　回過頭來看，關於服務學習課這件事情，我們從來不會聽說有誰因為去聲援正在面臨國家暴政的人，而得到服務時數，而是常常聽到學生去山區小學課業輔導，各地校友會回家鄉帶營隊，國際志工出訪諸如此類的服務學習。只有服務「當權者認可的弱勢」，也就會是「服務當權者本身」(因為人民行為自然反饋回國家身上的緣故)才是人民該學習的。所以服務學習課的出現是在服務誰不難看出。既然是要服務當權者，正面對國家黑暗那一面的弱勢者們，援助的雙手早已被國家從頭截斷，永遠等不到學生的關注。