小編的照妖鏡

文/巨蛇娘娘

還記得前些日子在BBS網路平台發生的清大YA哥事件，主要就是一個清大的女大生在網路發文說明她與清大男大生發生的情感糾葛，文中巨細靡遺地標示日期與時間，述說男生差點違背他的性自主權、他們吵架當晚他臉部受傷、她自殺等劇情，然而此番發言重要的事都沒講清楚，看似被強暴當天與臉上受傷當天的過程皆含糊帶過，網友們卻在第一時間「人肉搜索」故事男主角，並且開始在男主角的網頁下留言「人渣」之類的字眼，群眾被搧情的字句鬼遮眼，都還沒證據確鑿就急著選邊站，宛如中世紀的獵殺女巫活動。

這樣的事件展現的定是人民欠缺思考能力，但另外可見的是隨著科技的進步，人們開始互相建造了嚴密的監控網絡，「揭密」與「審判他人」的欲望開始瀰漫，這些不再只針對生活周遭人的網路霸凌，甚至從網路在回歸生活的霸凌活動，伴隨著人人皆是道德紅衛兵的潮流漸漸擴散開來，發文女主角正是運用了這股潮流，再加上網路、媒體來追討個人利益，而我們的人民也完全符合他的期待，用一種情緒爆炸的方式來處理，如此的情感辯駁讓理性討論空間窄化，真相也暫時地失焦，正如我身邊的同學即便第一時刻對故事與女主角產生質疑，卻因為一面倒的狀況，不敢發言，深怕也被網友們人肉搜索。如此道德民粹的操作早已滲透我們的生活，然而在這與「性」、「身體」相關的事件中，群眾更加強烈的反應，資訊更加迅速地傳播，都讓道德民粹更加顯露，也讓我們能加以討論。

性／別在我們的社會中是個無所不在，但十分敏感的議題，並且性／別議題能夠牽動著小至個人、家庭，大至國家政策或全球化等議題。最後提一個簡單的例子：鄉村男同志前往夢想中性／別舒緩之地的都市，卻又因為都會男同志崇尚奢華的風氣與族群偏見，扞格不入而返回鄉村；這其實就是工業化、現代化以降的城鄉差距問題與族群衝突。在以多元為普世價值的台灣，這些政治不正確的言語行為都被極力隱藏，但又因為台灣對性／別議題的敏感、忌性主義的瀰漫，反而在性／別的視角中，，才讓看似隱形的問題被凸顯，並且強烈又顯著。性／別研究是可以讓我們看透、看清整個社會樣貌的照妖鏡。