「陰魂不散」的幸福

文/巨蛇娘娘

　　近日，阿姨家豢養的白狐狸犬因子宮病變而走入死亡，一家三口因此悲痛至極，「失去」「放不下」等字詞洗刷著臉書版面，生活也產生了極大的影響，哀傷的情緒還渲染到了我母親與弟弟，面對這一連串的低氣壓，我實在是不知道要怎麼安慰，最後我決定講一個故事。

　　有一個退休的外省老兵，在台灣娶了一個泰雅族的太太，就在外省老兵自然地回蘇州賣鴨蛋後的幾個月，泰雅族太太便一直跟兒子要求要搬出去住，「你爸一直都在家裡，沒有走阿，我就不想跟他住了嘛，齁。」最後兒子熬不過母親，他們便搬了家。

　　其實這就是泰雅族的「靈魂不滅論」，或許乍聽與漢人的「陰魂不滅」很相像，但漢人認為人死後是要進入輪迴，無法進入輪迴的才會變「陰魂」，而泰雅族則是認為人死亡就是靈魂出竅，人只是回歸到了靈魂的型態，並且仍然與家人同在，有些還會保佑家人，在紀錄片《彩虹的故事》中就描繪了泰雅族人的生死觀，從片中泰雅族老人的言談中感受不到對死亡的恐懼，反而是一種期待，期待著祖靈帶他到彩虹橋另一端的樂園，甚至打趣地質疑為何祖先還沒來接他。對泰雅人而言，死亡就是跟四季更迭一樣自然，有生必有死。

　　因此相較於將死亡視為「禁忌」的人們，泰雅人不忌諱公開討論死亡話題，並相信成為祖靈的家人隨時都在其身旁，面對死亡時更是樂觀地接受，彷彿一切都是那麼理所當然。而深信這種說法的筆者，在高中，面臨阿公去逝後理所當然地都沒有哭泣，雖然難過與阿公的分離，但卻也為能脫離病痛纏身的阿公感到高興，甚至在阿公出山的那天，笑著跟阿公說再見，因為筆者相信我想他的時候，他便會在我身旁。當然，這些行為的下場就是被傳統的長輩唸到臭頭，「人都死了你怎麼還笑得出來」、「真是沒血沒眼淚的孩子」，筆者也不解釋，反正相信阿公是站在我這邊的，對吧，阿公？

　　人在至親離去時難免會悲痛，但當這個悲痛已經長期影響了自身，甚至影響到他人的生活時，不妨試著相信「靈魂不滅論」。屆時，我們將不需要學會或選擇「放下」，也不會感到「失去」的痛苦，因為你思故他在，只要我們沒忘記他們的一天，他們都依然在我們身邊，他們只換了個形式存在我們思念他們的每一個空間。所以為何要追求長生不老？又為何一定要子孫綿延？其實只要有人記得你，你就永遠存在，名將偉人都將成為永世不得超生的孤魂野鬼。下次感覺背後涼涼的時候，別害怕，可能只是杜甫或王爾德看到你寫錯字。